續編上

續編上→50.復胡奉塵居士書(民國二十年又名師遠)




學佛之人.當具遠見。若只知目前三尺地.則無往而不途窮路盡也。吾國二十年.互相殘殺.究竟誰是賊.誰不是賊。殺彼.彼豈任汝殺乎。將犧牲兩方面兵民之性命.以博一為國為民之空名耳。人皆如是.我亦如是.又何貴乎學佛也。吾國之互相殘殺.尚是表面.實則自截自己手足與頭顱也.尚嫌其不痛快而助之。名則可震驚俗耳.實則必痛爛天心.此事斷不可以助其鬧熱也。至云土匪如毛.若不設備.不能安居。則可令當地之人.集一自衛團.凡年少氣勇之人.均令彼知此係裝威作勢.令匪聞名不來耳。若奮其勇氣以殺匪.則必結深讎.後來必有屠戮吾村.掘發吾村各家之祖墳耳。無論老幼男女.通通常念觀世音菩薩.以祈陰相。果大家知好歹.肯依此辦.則即防匪為修道.其功德利益.何可思議。若大家通以瞋心毒手.以期取快於一時.則欲哭也無淚可流也。光之意見如是.不知居士以為何如。以後切勿再來商酌此事.以局外之人.何能為不同心者計畫進策也。不孝有三.無後為大.此對不盡人事者而言也。若已娶而不生.則固非不盡人事也。吾鄉一居士無子.多方祈禱均不應.遂娶一妾。而妻妾不和.頗生閒氣.又不生。一友為計畫.擬於遠鄉娶一妾.不來家中.每年其友來往一二次.以期生子。有以此事告光者.光聞之.不勝慨歎。近來人心壞極.男女自由戀愛.幾成公開。以一少年女子.獨居於數百里外.此女不生外事.即是大賢.恐百千人中.也難有幾箇。況此一女.乃自成一家.尚須用人.其費用頗可觀。幸而生子.好譏議者.必有暗昧之汙衊。不幸而又不生.則此女一生孤寂.其夫一生供給.真成自投牢獄.為女作奴.可不哀哉。此種計畫.總因為名而起.以為無子乃係無德.有子則人便不以為無德也。名之累人.一至於此。我但盡我之分.一切不計.方為樂天知命。命本無子.積德以求.求而不得.有何所憾。今之打倒父子夫婦之倫.以自由愛戀.男女裸而抱之跳舞者.非其父母所生之兒女乎。此種兒女.還是無有為好。光兄弟三人.光最小.二兄皆無子.其門遂絕。光聞之.不勝欣慰.以其以後不會有造惡業辱祖先之子孫故也。此種事.豈但吾鄉有之.或有與吾鄉抱同情之感者.亦可以稍解其憂悶也。而況修行之人.不願血脈相續。龐居士.男不婚.女不嫁。彭二林.一生宏法修淨業.其妻生二女.無子.亦不娶妾.亦不令姪子過繼。以彼志在往生西方.不願續由婬欲而生之子孫也。吾人縱不敢高攀於龐.彭二林之芳規.可以自守。又何必設此種極危險之計畫.而必欲得之也。或曰.汝如此說.過於不近人情.忍令祖先墳墓.無人拜掃奉祀耶。則曰.與其娶妾.而被人譏以暗昧.則何如到育嬰堂.抱一箇龐厚福態的為子.為兩全其美。彼無人養.我養之為子.即救彼之命。亦可代我奉事先人.亦令彼之先人.不至痛其子孫之填溝壑也。此義舉也.人以為螟蛉.螟蛉有何愧哉。