續編上

續編上→5.致郭莊悟居士書(民國二十一年)




接與明道師信.知居士所志者大。若即生了生脫死.光不妨作泥塑木雕之標竿。若欲大通經教.及徹悟自心.則光之泥塑木雕者.無所取矣。今且將錯就錯.為居士起一法名.名為慧莊。莊者.敬也。敬之一法.乃世出世間學道之根本。若不主敬存誠.縱有所悟.必不能實得其益。以一落狂慧.決難事理圓融。偏執理性.不重修持.縱見理不錯.亦與魔外相去不遠。況既執理廢事.所悟之理.亦難的當。故曰.不貴子見地.只貴子行履。此舉世聰明人之大陷井.不受此病.方可名為聰明。否則.聰明反被聰明誤.翻成自誤誤人之流輩也。光老矣.不得常來信.來信.則只以所印之長信復之.概不特為分疏.以免不勝其勞.亦不能利人也。不久.當有新印淨土十要.及長信寄來.亦不再作書。十要原本外.所附要書數種.實為修淨業之最要典籍也。