續編上

續編上→13.復德暢居士書(民國二十三年)




昨接葛信.知令嚴於前月二十八西逝.不勝慨歎。令嚴宿世固有栽培.故於今生.白手成家.財發巨萬.壽逾古稀.兒孫滿堂。平生樂善不倦.護持三寶。若有信願.當即往生西方。若無信願.或生天上.或生人間大富貴家.以享大福。然世福不常.當令諸孝眷.同皆志心念佛.以期未往生則往生.已往生則增進品位.乃為有益之孝。宜各節哀念佛.勿只學世間人.但取悅人耳目.不計於親之神識有益與否又令嚴在生既信佛法現在喪葬理宜順其素志概勿用葷。凡祭神、供靈、待客、均用素.此比放生若干功德更大。若不用素.則畢此喪葬.所殺物命.為數甚多。忍令吾親.因我等行孝.而與此無數之生命.結此殺業乎。民國十三年.周玉山先生死.(曾作兩江總督。)其子緝之.與光相識.寄一訃文.光令勿用葷。以彼官職聲望甚大.若用葷.則不免為榮親而反成累親矣。光信到.緝之不作主.令辦事者議之。辦事者.皆貪口腹之人.俱不贊成用素。天津開弔.坐四千多桌。次年搬靈回皖.到南京開弔.到蕪湖又開弔.到家又開弔。大孫子.在揚州開弔。只此五次開弔.所殺生命.不計其數。葬訖回津.有扶乩者.玉山先生臨壇.痛恨其家之用葷.謂將彼在生做官的功德.消滅了尚不夠。緝之大悔無及.欲在天津開一大叢林以補過。其地已覓妥.適奉直打仗.遂未辦.但設法結結小緣.俾來往者有所安宿而已。令嚴與光頗有緣.居士與光亦有緣。光於此時.不為說此利害.便失光交友之道。恐居士或以為無關緊要.故引周緝之之事.以為明證。至於做佛事.當以念佛為第一.餘皆場面好看而已。光於朝暮課誦時.稱令嚴之名.為之回向三七日。以光一向與摯友.皆不行俗禮.唯以念佛回向.用表交情耳。(乩為靈鬼作用.閒實有之。光不贊成扶乩.請勿誤會。)