續編上

續編上→12.復周頌堯居士書(民國二十年附原函)




手書.及聯芳之書.備悉。汝能持楞伽.可謂宿有善根。印心之法.不是崖板在那處。果能遵大慧斷肉品.凡見一切生類.皆作父、母.兄、弟.姊、妹.妻、子.眷屬想.此門大開.無一不能入。若真入此門.縱尚未得印心之法.校彼已得印心之法.而猶不肯入此門者.其功德相去天淵。以一則空解而無大菩提心.一則實行其菩提道。且莫以我語為非.則縱未得佛祖心印.以此功德迴向往生.一得往生.則直登不退.親炙彌陀聖眾.當親證佛祖之心矣。末世眾生.欲了生死.不以信願念佛.求生西方為志事.即所悟與五祖戒.(五祖.寺名。師戒禪師.曾為黃梅五祖寺之住持.故世稱五祖戒耳。)草堂清相同.也只得蘇東坡.曾魯公之結果。生死路遠.來生後世.不知又結什麼果也。淨土法門.乃一代時教契理契機之特別法。下自五逆士惡.上至等覺菩薩.皆當修習.皆可即生超凡入聖。其餘所有一切高深玄妙之法.多是契理.而絕不能普契上、中、下、三根之機。我等從無始來.以至今生.尚在輪迴中流轉。皆因夙生.或以愚而不敢承當.或以狂而絕不信受之所致也。光言此者.恐汝志在以楞伽經.得佛心印為志事。其結果.一如五祖戒.草堂清而已。汝且莫學大通家.死心蹋地.遵斷肉品修淨業.則西方定可往生矣。光目力不給.不能詳書。春間.無錫一弟子.印童蒙須知.後附一半佛法感應.而光文亦有幾篇.亦可以作自利利他之一助。喪祭須知.亦弭災、息禍、尊親、愛親、之要道。各寄二本.一自存.一送竇.此亦學佛之人.移風易俗之要書也。