正編四

正編四→8.無著老人創建常明庵緣起碑記(代化宏師作)




寂滅真宗.唯心本具。圓通妙道.非人莫宏。興梵剎以闢普門.布慈雲而注法雨。于法運垂秋之際.振將絕欲墜之宗.唯我先師無著老人其人焉。師諱立山.法名滿圓.別號無著。道光五年乙酉.葭月二十五日.示生於松江金山顧氏。父即福本悟公。行年十四.父即出家。心欲隨之.以母在不果。及至弱冠.禮父祝髮。詣大崇福.受具足戒。以寇據南京.不便參方。遂住普陀.或居松沆晦邏韜九無心應此至同治庚午掩關於伴山鹿日禮華亂偏參海氣時法雨毛彫敝已極.住持虛席。本山尊宿信真和尚.率諸法眷.叩關請師。辭不獲已.遂允許之。壬申春進院。寺產素薄.香積不充。破屋頹垣.荒涼滿目。師傷之.以興復為己任。竭力經營.整理修葺。四方檀信.布金恐後。不數年間.百廢具舉。雖未全復當日舊制.而大局已有可觀矣。久之.意欲憩息.專修淨業。因築庵于寺西清涼岡之麓.額曰常明。蓋取心性寂照圓融.橫遍豎窮之義.欲人修因以克果也。光緒甲申春.退居是庵。決志西歸.念佛不輟。又令庵內二時課誦.二時念佛。永為恆規.寒暑無間。置稻田三百二十二畝。除撥無著公堂一百畝.餘者永為常住念佛資糧。又化開等置田四十四畝.以助念佛諸師衣單之費.其詳列後。老人嘗曰.末世眾人障深根鈍.向上一著.不易湊泊。大悟尚難.何況實證。唯淨土一法.三根普被.利鈍全收。上聖下凡.皆當修持。良由此法.全攝果覺.以作因心。因該果海.果徹因源。即世相以達實相.以凡心而契佛心。所賴綿佛法.翼國政.感人心者.唯此一法耳。汝輩當恪遵之.毋或廢弛。庶可不負四恩.均資三有。後之當家.若有廢此成規者.非我弟子。即會同法眷.立時擯黜。毋或容隱.以負我心。至己丑年臘月初一.安然神逝。僧臘四十六年.世壽六十五歲。所度弟子數十人.能繼跡者.唯有化聞。宏等雖列門牆.未登閫奧。其所悟處.不得而知。不敢推高以濫聖.亦不敢就下以屈賢。姑摭其言行大綱.以明此庵之緣起云。(按法雨寺自明萬曆八年開山、前清兩次敕建、洪楊之亂、衰敗不堪、無著乃復重興耳、)