正編四

正編四→64.樂清柳市募建淨土堂緣起




三界無安.猶如火宅。眾苦充滿.甚可怖畏。眾生愚癡.常住其中。縱受極苦.不求出離。雖有本具佛性.由其迷背.反作起惑造業之本。以致經塵點劫.莫由解脫.可不哀哉。況今世道人心.陷溺已極.殺劫之慘.振古未聞。加以新學潮流.撥無因果。聖賢道義.斥為迂腐。任己臆見.而為提倡。盲引盲眾.相牽入火。致令天災人禍.相繼降作。蚩蚩蒸民.誠堪憐憫。于是有心世道者.奮發大志.欲為救援。以為此等業果.皆由唯知自私自利.不知三世因果善惡報應。以為人死神識即滅.有何靈魂.隨罪福因緣.受生于人天及三途惡道耳。既善惡同一磨滅.何不任意所為.以期身心快樂乎。由是逆天悖理.損人利己。以及殺害生命.取悅口腹之事.熾然競作.無所顧忌。使知三世因果.當即恐其受報.而不敢稍萌此念.況實行其事乎哉。是知我佛所說三世因果.生死輪迴之事理.乃無明長夜之慧日也。而念佛求生西方極樂世界.乃生死苦海之慈航也。欲挽劫運.捨此末由。以故各處諸大心緇素.悉皆汲汲然提倡佛學.以冀天下太平.人民安樂也。樂清胡天僕居士.于虹橋建一淨土堂。于八月十五日開講.萬眾歡欣.歎所未有。柳市諸善士景仰不已.擬在當市亦建一所.以期普霑法潤。除首人任捐外.擬欲募諸四方。包又舞居士祈光作疏。竊謂因果一法.乃世出世間聖人.平治天下.度脫眾生之大權。而念佛一行.實十方三世諸佛.普令眾生.現生出苦之達道。捨此則邪見無由滅.實益無由得也。契理契機.利益難思。懇祈有力大人.各各贊襄.俾佛堂成而講會長開.人心轉而劫運頓息。庶勝殘去殺.一視同仁之象.復見于今。其功德利益.當與十方虛空同其壽量.非筆舌所能形容也已.