正編三

正編三→80.歸宗精舍同修淨業序




如來一代時教.所說一切法門.雖則大小不同.權實各異.無非欲令眾生斷惑證真.了生脫死.圓彰本有.直成佛道而已。但以眾生根機不一.故致如來隨順機宜.作偏圓頓漸.種種說耳。然眾生輪轉生死.久經長劫.惑業深厚。障蔽妙明.非宿根成熟者.欲于一生取辦.實乏其人。既不能一生取辦.則再一受生.其迷而退者.萬有十千.悟而進者.億無三四。仗自力修戒定慧.以斷煩惑而證涅槃.其難如是。致如來普度眾生之懷.鬱而不暢.眾生速出生死之道.寒而罔通。然如來大慈.必欲令一切眾生.同于現生了生脫死.超凡入聖.遂開一信願念佛求生西方之淨土法門.無論上中下根.悉分現生度脫.乃以己信願念佛.感佛慈悲攝受.感應道交.故獲斯益。其有已斷煩惑者.即可頓證法身.速成佛道.縱令惑業深厚者.亦可仗佛慈力.帶業往生。以故華嚴證齊諸佛之等覺菩薩.尚須以十大願王.導歸極樂。觀經將墮阿鼻之逆惡罪人.猶得以十稱洪名.預諸末品。三根普被.利鈍全收.盡法界一切眾生.但有信願.無一不被其澤.其圓頓直捷.超出一切法門之上。末世眾生.欲了生死.不修此法.泛修其他仗自力之法門.則但可作未來得度之因.斷難獲現生了脫之果矣。廈門王拯邦居士者.宿根深厚.現行精純.諦信因果.篤修淨業。普欲同倫.咸生淨土.遂于本埠太平巖左.建一精舍.以期同志隨己身分.來此念佛.種往生因。于星期日.特請通人.講演淨土法門之所以然.及修持之法則.與夫現生沒後之種種利益.亦可謂具大悲心.有擇法眼者矣。乃致書祈余題額.兼為敘述大意。余惟淨土一法.乃三世諸佛下度眾生.九界眾生上成佛道.成始成終之殊勝法門。高超一切禪教律.統攝一切禪教律.以一切諸法.溯其原始.無不從此法界流.要其終極.無不還歸此法界.因顏之日歸宗。取一切法門.究竟悉歸此法.如江漢朝宗于海之義。此義于華嚴末後歸宗處明之.有信不及者.講質之普賢菩薩。又凡修淨業.一切善信.必須力敦倫常.恪守己分.戒殺吃素.清心寡欲.諸惡莫作.眾善奉行。以己所行.化導一切.內而父母眷屬.外而鄉黨朋友.俾一切同倫.咸知心是佛心.固當行學佛行.同修佛慈.同念佛名。以期盡此報身.往生西方.脫幻妄之輪迴.證本具之佛性而已。