正編三→57.阿彌陀經直解序

吾人一念心性．直下與釋迦彌陀．無二無別。而釋迦彌陀．已成佛道于塵點劫前。又復數數示生．數數示滅．以行化導。欲令吾人．繼其芳蹤。而吾人以煩惱惑業．無力斷除。直至今日．尚在生死輪迴中．頭出頭沒．渺不知其何所底止。縱令往劫曾聞佛法．依教修行。但以自力劣弱．不能斷惑．依舊常沈溺于生死苦海中．莫之能出。靜言思之．能不愧死。釋迦彌陀．有鑑于此。特開一信願念佛法門．令其仗佛慈力．橫超三界。俾上中下根．同得往生西方．可謂真慈大悲．至極無加矣。其教起因緣．修持法則．具見于淨土三經。而阿彌陀經．言簡義周．易于受持。故古人列為日誦．欲其家喻戶曉．咸沐法澤也。由是諸善知識．各為註釋．若揭日月于中天．固已無義不顯．無機不攝矣。但初機之人．或以文深義奧．難于領會。王顯江居士．特為作一方便．取要解等註之義．以顯淺之語言述之．名為直解．兼附淨土種種疑問。其己立立人．自利利他之心．可謂誠且摯矣。顯蔭法師序之．欲令一切同人．各生真信．老實念佛。因命（光）再序．遂書此以告閱者云。