正編三

正編三→54.募修雲谷禪師塔院序




緬維得道高僧.於千百年後。或有見其肖像。讀其著述.經歷其棲遲之地.瞻仰其閟藏之塔。皆能令人生慚愧心.生景慕心。奮發大志.力修淨業。以期遠追宏猷.張興法道。俾如來慧命.相續不斷。不致有負人與天地並稱三才。僧與佛法同名三寶者。明雲谷禪師即其人也。師乘宿願力.於弘治十三年。示生嘉善胥山懷氏。幼入法門.徹悟自性。平生所修。雖注重於禪。而於性相諸宗.儒道心要.無不融會貫通。故能於禪教衰頹。儒道晦昧之際.俾宗風丕振.心法昭明。其於世道人心.裨益良非淺鮮。其得其傳而融通儒釋。使靈山泗水心法俱彰者.僧則憨山大師。俗則了凡袁公.為最顯著之人也。師滅於萬曆三年.建塔棲真寺側。至四十五年.憨山來禮其塔。見其塔院岑寂.一僧獨奉香火。因囑沈定凡居士.修葺莊嚴.并置長生田.以為久遠之計。迄今已三百餘年矣。今則基址尚在.垣屋無存。致令古德遺跡.人無知者。近來世道人心.日趨日下。邪見熾盛.正法衰微。若不表彰古德懿範。何由使宗風丕振.魔外歸降乎哉。嘉興屠般音居士憂之.擬重建塔院.刊布行實。庶出家在家一切人等.咸知古德芳風。從玆挽回造化之權.命自我立。斷除煩惱之障.佛從心現。則可繼憨山了凡之志.以慰雲谷禪師之心也。但以工程浩大.獨力難成。不得不求助于諸大檀越。果能人各依雲谷命自我立.福自己求之訓.篤實做去。則五福三多.悉萃厥身。天災人禍.絕聞于世。功勳罔測.利益莫名。諒不至惜彼五家所共之財.而不作此三生有幸之福也。因述所以.祈共贊襄云爾。