正編三

正編三→45.藥師如來本願功德經重刻序




佛與眾生之心體.了無少異。眾生與佛之心相.天淵懸殊。相既懸殊.則由相所感之受用.亦悉懸殊矣。佛愍其體同而相用懸殊也.由是運無緣慈.興同體悲.種種方便.以施濟度。眾生若知其相用雖殊而本體原同也.固當上慕諸聖.下重己靈.依教奉行.以期復本也。藥師經者.世尊敘述東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來.因行果德.顯密攝化之功德也。此經係唐玄奘譯.文理暢順。而八菩薩名.與說咒一段.二皆闕如。東晉帛尸梨蜜所譯之大灌頂神咒經.第十二灌頂章句拔除過罪生死得度經.有八菩薩名。唐義淨所譯之藥師琉璃光七佛本願功德經.有說咒一段文.凡四百二十八字。三經實本一經.以流通已久.致具葉脫簡.各據所得之梵本以譯耳。而藥師如來拯拔初機.咒力居多。以故前人取帛尸譯本八菩薩名.義淨譯本說咒一段添之.令文義周足。而藥師如來救度眾生之心.亦無遺憾。亦如法華之普門品重頌.華嚴之普賢行願品。合之則稱悅佛心.離之則有闕化導。況此經此咒.舉世受持。若不添入.則誦經者不蒙密咒利益.持咒者不知出自何經。前人此舉.可謂契理契機。故數百年來.依之流通。張瑞曾居士.發心重刻。恐少知見者謂與藏本不同.致生疑慮。因略述源委.以期共知所以耳。