正編三

正編三→41.香積會齋僧規約序




竊以僧名福田.普利四生九有。齋能助道.均資三乘六和。由福田故.供之則近除饑饉之因.遠獲應供之果。由助道故.受之則堪修六度之行.用彰三德之身。經所云於食等者.於法亦等。財法二施.等無差別者。此之謂也。鍾芳大師.有見於此。遂邀淨友若干眾.人各出洋若干圓。永存普濟庫房.略生少息。以備每年臘月二十五.設齋之費。一日持所立規約過予.祈作一序.冀垂永久。且曰.昔維摩居士.以神通力.過上方四十二恆沙佛土.於眾香國.香積如來所.乞取香飯。於丈室中.普供大眾.以作佛事。令其未得者得.未證者證。芳等愧無如是神力.謹具疏齋.用表微忱。欲與十方三世一切大眾.同仗彌陀六八洪願.共離五濁.咸登九品。永侍普門大土.親證真實圓通耳。予曰.神通人各本具.香飯娑婆豈無。何須更顯神通.高越恆沙.求彼所餘.飽此大眾.然後為得也。當知此齋.師等以實心備辦.大眾以虛心納受。辦者受者.各具眼耳鼻舌身意。而眼耳鼻舌身意.當體本空.是何等神通。所辦所受.復具色聲香味觸法。而色聲香味觸法.直下如幻.是何等香飯。而況根塵既已.我人豈有。則三輪空寂.一道清淨。其為神通也.香飯也。不離當處.任運遍達於十方。不越一念.法爾普熏於三際。即心之幻穢頓消.自性之真淨圓顯。當念親見彌陀.臨終定蒙攝受。從茲常聆圓音.恆炙休光。當必速滿果海.入大涅槃。豈第得三摩地.證真圓通而已哉。由是觀之。師等此舉.乃與維摩老居士.並鑣齊驅.無或軒輊。其為功德.當與十方虛空.同其壽量.非筆墨文字.所能形容者也。如或不識因果.廢弛侵沒。則昔人以齋僧錢.蓋安僧屋者.尚墮火枷地獄。況入私囊.以肥己者乎。殷鑑早懸.各宜洞照.