正編二→93.金陵三汊河法雲寺增設佛教慈幼院疏

乾為大父．坤為大母。民吾同胞．物吾與也。故孔子以老安少懷為志．如來以普度眾生為心。以一切眾生．皆具佛性。皆是吾人過去父母親屬．皆于未來得成佛道。其有由惡業力．墮于水陸空行異類之中．其佛性固無少損。其貪生怕死．避苦求樂之心．與吾人初無少異。由是馮夢老邀同諸居士．發起法雲寺念佛放生道場．以為提倡。冀一切善人．咸體天地父母之心．共懷民胞物與之念。弭自他之殺業．培菩提之道本。豈獨注意于區區一道場而已哉。蓋欲感發于普天之下也。而惻隱之心．無所不至。凡一切鰥寡孤獨．顛連困苦．無所倚賴者．無不欲為救援．但以財力維艱．于法雲寺放生池旁隙地增設一慈幼院。取無父無母．無法存活之孤兒．養之教之．俾其成才而自立。免令凍餓而死．以填溝壑．飽鴉犬。致彼祖宗斷祭祀．兼使國家少人民。共心可謂真切懇摯．知所先務矣。良以小兒一失父母．必至死亡。即或稍能行乞．不至即死。以無力就學．亦不過終身為傭。何能開智識以達本天姿．敦倫理以不悖人道乎哉。試思晉道安．唐一行．明妙峰．皆孤兒也。由得為僧．遂致道傳天下．德被兆民。宋呂文穆．讀書土窯．乞食活命。一僧憐而供給之．遂得高中魁選．致君澤民。故發願有云．願子孫世世食祿．護持佛法。不信三寶者．勿生吾家。蓋其所感深也。是知神龍之雛．每有沙磧之困。仁人能以斗升之水濟之．待其羽翼既成．風雲際會．便能普天之下．悉降甘霖。縱令天姿庸常．無此作略。而養其良知良能．俾各為良善．亦可以為天下太平之本。況孤兒既多．當必有出類拔萃．堪能成道立德．參贊化育．如道安一行妙峰文穆者。其教養成就之功德．何可稱量乎哉。所願仁人君子．一切善信．各推幼幼之心．勿吝涓涓之助。須知施為福本．天道好還。我既濟人之孤．則己之子孫．當必多皆出類拔萃．大有作為。決不至困苦顛連．無所籲告耳。宋范文正公．唯以濟世濟人為事。其子孫至今．多有達者。固知急人之急者其自己與子孫．世世生生．皆不至有急而待人周濟也。倘能俯納芻蕘．不惜家珍．俾此舉大成．豈特孤兒之大幸哉．實天下國家之大幸也。