正編二→11.復永嘉某居士書八

大覺法王．出現世間．隨機說法．度脫眾生。必有菩薩聲聞．輔弼法化．方能普使群倫．悉蒙利益。譬如一人御極．百辟輔理．方能垂衣拱手．坐致太平。故有道超十地．德邁等覺者出世．必有三祇果滿．萬德因圓者．隱其實德．權示小果。如法華所說諸阿羅漢．悉皆內秘菩薩行．外現是聲聞．非到佛地．誰能測度。又佛勒諸阿羅漢．常住世閒．受人天供．為世福田．如五百大阿羅漢等。而十八羅漢．乃其首領．故叢林佛殿．咸塑形儀．令瞻禮者．滅罪增福。法雨常住．乃觀音大士圓通道場．歷朝勒建．舉世尊崇。是故殿啟九龍盤拱之制．聖塑大士慈悲之容．而十八羅漢．分坐兩傍．如星拱辰．羽翼慈化。但以久歷歲月．金色剝落．非徒不副瞻仰．實為難妥聖靈、（衲）擬欲重裝金身．俾得永鏡三千．無奈屢搜囊資．何能稍完一二。用是具述愚誠．仰祈十方善信．儻隨緣以樂助金幣．自聖像以大放光明。將見以如是因．感如是果．未來亦當證金色身．傳世福田。至其現生災障消滅．福壽增崇．前程遠大．後裔綿延．乃其小焉者耳。