正編一

正編一→12.與友人論校經綱要書




佛經義理無窮.隨人所見.各自著述。只一經也.別圓終頓.所判不同。因緣觀心.所釋各異.況復後世禪道大行.人皆樂聞直指之說.謂其親切痛快.易於得益。由是多有以祖意釋經意.挽佛說徇己說。抹除事相.專談本分。或以機鋒為轉折.或以表法為通關。但能不背心宗.皆堪輔弼佛說。縱不能普被三根.稱佛本懷。亦可以各利一類之機.令其就路還家。又顯經義幽遠.佛理圓通。法法歸真.頭頭合道。良以者介如太虛空.杳無疆界.不妨隨人所住.以分南北西東。如摩尼珠.非青黃赤白等色.而復遇青現青.逢黃現黃。青黃雖非本色.本色不離青黃。倘欲離青黃以覓本色.非蘊空大士不可。如李長者之華嚴論。憨山之法華擊節。曾鳳儀之三宗通。及禪家以念佛作話頭看.以淨土依正作本分說等。不得律以教家常格.謂為錯訛而稍加更改。彼另屬一宗.攬一切法指歸向上。設一更改.於本註前後血脈隔斷。又不能於教理始終意義吻合。一經稍改.兩塗俱失。剜肉作瘡.有損無益。還他本來面目.流通後世。譬如春蘭秋菊.各擅其美。盡忠行孝.俱振綱常耳。以師在海山.言憨山所註法華.有不合經旨處.以憨山多約本分作直指之談故也。又校經一事.甚不容易。恐師無暇及此.委任他人。須有出格見識.十分細心.再三詳審.勤加考嵇。方可一正訛謬.令其蕪穢盡除.天真徹露。否則寧可依樣晝葫蘆.庶不至大失其本真矣。