常禮舉要講記二→四、長者與物，須兩手奉接。
「第四、長者與物，須兩手奉接。」上來講了三條，現在講第四「長者與物，須兩手奉接。」
為什麼寫這麼簡單？因為容易記才好用。這裏說的「長者」，按著禮記上講，年歲比我們大五歲，或十歲，或加倍，都是長者。今日之下不大講長者，譬如，大家都是同學，你同學家裏的子姪就是你的晚輩。同學裏頭，也有交情厚與交情薄的。交情厚的，禮可以變通變通，不必過分呆板，過於講禮倒顯得疏遠，你要是明白這個就可以從容了。要是交情夠不上，總而言之要恭敬人！
就是比我們年輕、或是同等，他要拿東西來，我們就得雙手接，這樣沒什麼不好之處。即使國家對國家，國家對國家怎麼樣呢？孟子說，以大事小，以小事大。小國事候大國，這是理所當然，我們的力量抵不住他們嘛！大國事候小國？這是什麼道理？仁也！
這個大家要懂得，吾講吾的。你們要悟啊！吾沒法子，只有你們大家聽了，你自己悟。這個「悟」說過多少次，無論什麼事情必得自己悟。現在講華嚴經，講到「方便」，你要不懂方便、不會變化，學了就是書呆子，好處你用不到。這個要記住！
「長者與物，須兩手奉接」，不管長者他給你時，他是兩手還是一手，他是長者，我們就必須兩手接。平輩或晚輩可以通融通融，他要單手、你也可以單手接，可以不必兩手接。你要兩手接也行，總而言之，恭敬人就好。你要雙手接，跟他客氣點，他會想：長者就是跟我不一樣嘛！他如果聰明或可有點覺悟，無形中受了教育。
從前下生以後，家庭教育、社會教育、學校教育都是教育，現在都不是教育，情形改變了！也有人認為：「你太呆板，太老古板了！」他不以為然。但是你要聽明白，他不一定是壞人，他只是沒有學習禮，他的心地或許很好只是沒有禮貌。這個大家要知道，無論幹什麼都不是簡單的，有的人很禮貌，他還是壞人呢！譬如王莽，謙恭得不得了，但很壞。他念的書也多，恭敬人也很自然，看不出是假的來。這些變化，你要學這著悟啊！吾稍微一講，你或能舉一隅而以三隅反，你自己就進步多了，必得到那個樣子，我就希望大家這樣。這一條就講過去了。