阿彌陀經名數表解→大 眾

八部者。八類之眾生也。天光明自然之義。詳見前解。龍有多種。泛說龍者。乃興雲致雨有益世間之龍。夜叉譯為勇健鬼。乾闥婆譯曰香陰。不噉酒肉。唯藉香以資陰身。奉帝釋而司伎樂。阿修羅譯曰無端。醜陋之義。又譯非天。謂其報比天而非天。常與帝釋戰鬥之神。更有胎卵溼化四種。分歸人鬼畜天四趣所攝。迦樓羅即金翅鳥神。緊那羅譯曰疑神。是人耶非人耶之義。非人而頭有一角。亦天之歌伎神。摩【目侯】羅伽譯曰大腹行。即大蟒神。

六道者。六途之眾生也。天已詳前。以修十善及禪定所感之果。人指大地一切人類。以持五戒(殺、盜、淫、妄、酒)。多分或少分善因所得之果。以不究竟。故曰小果。天樂多、苦少。人以俗諦論。苦樂有似平衡。其實則苦多於樂也。阿修羅詳前。因造下品十善。感此報身。亦可列於善道。惟此僅就天趣人趣所攝而言。畜生畜養之義。或為人噉食。或為驅使。造下品十惡業所感而生。久蘊愚情。沈失慧性。形狀萬殊。類遍諸趣。餓鬼而多畏怖。且能威人。因常處飢渴。故曰餓鬼。造中品十惡業所感而住。粗分為三類。一無財。謂不得飲食。二少財。謂少得飲食。三多財。謂多得飲食。細分則為九類。無財括三。一炬口鬼。炎炬常從口出。二針咽鬼。腹大如山。咽似針孔。三臭口鬼。口中腐臭。自惡受苦。少財括三。一針毛鬼。毛利如針。行便自刺。二臭毛鬼。毛利而臭。三大癭鬼。咽垂如癭。自抉噉膿。多財括三。一得棄鬼。得祭祀所棄之食。二得失鬼。得巷陌遺失之食。三勢力鬼。夜叉、羅剎、毘舍闍等。所受享樂。類於人天。有曰勢力鬼攝歸八部之四王天。餘者屬於餓鬼也。地獄譯曰不樂。可厭。苦具等。造上品十惡業所感而成。共有三類。一、根本地獄。等活、黑繩、眾合、叫喚、大叫喚、炎熱、大熱、無間等八大地獄。及八寒八熱等十六小地獄屬焉。二、近邊地獄。十六遊增地獄(八大地獄。各有十六副地獄。為罪人遊履時增加之獄。)屬焉(均在地下)。三、孤獨地獄(無定處之義)。在山間曠野樹下空中。均受種種痛苦。畜生苦多。僅有小安逸。餓鬼便受大苦。地獄則為極苦。此三者乃上中下十種惡業所感之苦果。故曰三惡道。

至六道之天人修羅其所享樂。畜鬼獄其所受苦。一切狀況。及天鬼地獄壽命長短數目。差別太多。非可數語詳盡。宜參考俱舍論、智度論、涅槃經、地藏經等。自得其梗概焉。